Смотреть больше слов в «Буддизме»
• автомобиль) (Источник: «Словарь синонимов ASIS», Тришин В.Н., 2009)) .
1.Бундзи (4.IX.1885 - 12.III.1946) - правореформистский деятель япон. рабочего движения. После окончания Токийского ун-та (1909) занимался журналистико... смотреть
(Suzuki) Дайсецу (1870— 1966) — японский философ и психолог. Один из ведущих специалистов по дзен-буддизму. Профессор философии ун-та Отани в Киото. Чл. Японской академии наук. В молодости был мирским учеником буддизма в Энгакукее, большом монастыре Камакуры. После получения образования преподавал в ун-тах Японии. В 1936 г. в качестве преподавателя по обмену посетил Великобританию, где начал чтение лекций о буддизме. В дальнейшем читал такие курсы в различных ун-тах Европы и Америки. Исследовал, популяризировал и пропагандировал немонас-тырский дзен-буддизм. Стремился к наведению мостов между западной и восточной философией и психологией. Заинтересовал идеями дзен-буддизма К.Г. Юнга (написавшего предисловие к одной из книг С ) , К. Хорни, Э. Фромма и др. психоаналитиков и психиатров. После личного знакомства с К. Хорни и Э. Фроммом в 1940-х гг. на семинарах по дзен-буддизму в Колумбийском ун-те Нью-Йорка поддерживал с ними профессиональные отношения. В 1951 г. в целях лучшего знакомства с дзен-буд-дизмом К.Хорни посетила Японию, а Э. Фромм в 1957 г. организовал в своем доме в Куернаваке специальный семинар по дзен-буддизму и психоанализу, ориентированный на изучение их внутреннего родства и возможностей взаимодополнения. Материалы этого семинара, проходившего под руководством С. и Э. Фромма, впоследствии были положены в основу их совместной книги Дзен-буддизм и психоанализ (1960, в соавт. с Р.Де Мартино). С. также автор книг: Эссе о Дзен-буддизме (1927), Дзен-буддизм и его влияние на японскую культуру (1938) и многих др. В. И. Овчаренко... смотреть
СУДЗУКИ (Suzuki) Дайсецу (1870-1966) - японский философ. Один из ведущих специалистов по дзен-буддизму. Профессор философии университета Отани в Киото.... смотреть
(Suzuki) Дайсецу (1870-1966) - японский философ. Один из ведущих специалистов по дзен-буддизму. Профессор философии университета Отани в Киото. Член Японской академии наук. В молодости был мирским учеником буддизма в Энгакукее, большом монастыре Камакуры. После получения образования преподавал в университетах Японии. В 1936 в качестве преподавателя по обмену посетил Великобританию, где начал чтение лекций о буддизме. В дальнейшем читал такие лекции и курсы лекций в различных университетах Европы и Америки. Исследовал, популяризировал и пропагандировал немонастырский дзен-буддизм. Стремился к "наведению мостов" между западной и восточной философией и психологией. Заинтересовал идеями дзен-буд-дизма Юнга (написавшего предисловие к одной из книг С), Хорни, Фромма и др. После личного знакомства с Хорни и Фроммом в 40-х на семинарах по дзен-буддизму в Колумбийском университете Нью-Йорка, поддерживал с ними профессиональные отношения. В 1951 в целях лучшего знакомства с дзен-буддизмом Хорни посетила Японию, а Фромм в 1957 организовал в своем доме в Куернаваке специальный семинар по дзен-буддизму и психоанализу, ориентированный на изучение их внутреннего родства и возможностей взаимодополнения. Материалы этого семинара, проходившего под руководством С. и Фромма, впоследствии были положены в основу их совместной книги "Дзен-буддизм и психоанализ" (1960, в соавторстве с Р. Де Мартино). Автор книг "Эссе о Дзен-буддизме" (1927), "Дзен-буддизм и его влияние на японскую культуру" (1938) и мн. др. В.И. Овчаренко... смотреть
СУДЗУКИ Дайсетцу Тейтаро (1870-1966), японский мыслитель. Истолкователь дзэн-буддизма, его крупнейший популяризатор в Европе и Америке.
- Дайсетцу Тейтаро (1870-1966) - японский мыслитель. Истолковательдзэн-буддизма, его крупнейший популяризатор в Европе и Америке.
(Suzuki) – марка автомобиля, Япония. EdwART.Словарь автомобильного жаргона,2009
-конечная неабелева 2-группа U, отличная от группы кватернионов, k-рая допускает циклическую группу автоморфизмов , действующую транзитивно на множест... смотреть
(1870—1966). Выдающийся яп. буддолог. Наст. имя С.— Тэйтаро, Дайсэцу — его псевдоним. В 1892 окончил филологич. фак-т Токийского ун-та. Прошел обучение буддизму в монастыре дзэнской школы Риндзай-сю. Долгое время жил в США и Европе, читал лекции по буддизму в Колумбийском, Гарвардском и мн. др. ун-тах и колледжах. В 1909 -1920 преподавал в ун-те Гакусюин и в Токийском императ. ун-те. С 1921 в теч. 20 лет преподавал в унте Отани, где получил звание профессора. В 1949 был награжден медалью за деятельность в области культуры и стал членом Японской Академии. В 1954 получил премию Асахи за активную пропаганду яп. культуры за рубежом. Ряд работ С. посвящен общим проблемам буддизма махаяны, формированию религ. практики и учения буддизма в Китае. Особое внимание С. уделял проблемам адаптации явлений дальневост. культуры к иным традициям, резко отличающимся от них. Заслуга С. заключается в том, что он предложил зап. читателю свою интерпретацию религ.-филос., этич. и эстетич. учения одной из самых влият. школ кит. и яп. буддизма — чань (дзэн). Благодаря С. и его исследованиям в зап. странах было получено достаточно целостное представление об основополагающих принципах теории и практики чань-буддизма. В работах С. отмечалось место этой школы в буддизме махаяны и в др. дальневост. учениях, в дальневосточной культуре в целом. Его труды сыграли значит. роль в процессе сближения культур Востока и Запада. Осн. соч.:<p> Outlines of Mahavana Buddhism. L., 1907; The Training of Zen Buddhist Monk. Kyoto, 1934; Mannual of Zen Buddhism. L.— N. Y., 1935; Studies in Zen. N. Y. 1955.</p><p></p><p> <br></p>... смотреть
Судзуки Бундзи (4.9.1885, префектура Мияги, — 12.3.1946), правореформистский деятель японского рабочего движения. После окончания Токийского университе... смотреть
- простая конечная группа, член бесконечной серии простых групп Sz (q), открытых М. Судзуки (М. Suzuki). Пусть n - натуральное число, F - конечное пол... смотреть
СУДЗУКИ Дайсетцу Тейтаро (1870-1966) - японский мыслитель. Истолкователь дзэн-буддизма, его крупнейший популяризатор в Европе и Америке.
СУДЗУКИ Дайсетцу Тейтаро (1870-1966), японский мыслитель. Истолкователь дзэн-буддизма, его крупнейший популяризатор в Европе и Америке.
СУДЗУКИ Дайсетцу Тейтаро (1870-1966) , японский мыслитель. Истолкователь дзэн-буддизма, его крупнейший популяризатор в Европе и Америке.
(1870— 1966) — японский философ и психолог. Один из ведущих специалистов по дзен-буддизму. Профессор философии ун-та Отани в Киото. Чл. Японской академии наук. В молодости был мирским учеником буддизма в Энгакукее, большом монастыре Камакуры. После получения образования преподавал в ун-тах Японии. В 1936 г. в качестве преподавателя по обмену посетил Великобританию, где начал чтение лекций о буддизме. В дальнейшем читал такие курсы в различных ун-тах Европы и Америки. Исследовал, популяризировал и пропагандировал немонас-тырский дзен-буддизм. Стремился к наведению мостов между западной и восточной философией и психологией. Заинтересовал идеями дзен-буддизма К.Г. Юнга (написавшего предисловие к одной из книг С ) , К. Хорни, Э. Фромма и др. психоаналитиков и психиатров. После личного знакомства с К. Хорни и Э. Фроммом в 1940-х гг. на семинарах по дзен-буддизму в Колумбийском ун-те Нью-Йорка поддерживал с ними профессиональные отношения. В 1951 г. в целях лучшего знакомства с дзен-буд-дизмом К.Хорни посетила Японию, а Э. Фромм в 1957 г. организовал в своем доме в Куернаваке специальный семинар по дзен-буддизму и психоанализу, ориентированный на изучение их внутреннего родства и возможностей взаимодополнения. Материалы этого семинара, проходившего под руководством С. и Э. Фромма, впоследствии были положены в основу их совместной книги Дзен-буддизм и психоанализ (1960, в соавт. с Р.Де Мартино). С. также автор книг: Эссе о Дзен-буддизме (1927), Дзен-буддизм и его влияние на японскую культуру (1938) и многих др. В. И. Овчаренко ... смотреть
18.10.1870, Канадзава, префектура Исикава, - 12.7.1966, Токио. Япон. буддолог. Наст, имя Тэйтаро, Дайсэцу - псевд. В 1892г. окончил филол. ф-т Токийского ун-та. Прошел обучение в монастыре школы Риндзай (см. Линьцзи школа). Долгое время жил в США, читал лекции в Колумбийском, Гарвардском и др. ун-тах и колледжах. Преподавал в ун-те Гакусюин и в Токийском имп. ун-те (1909 - 20), Ун-те Отани (1921 - 41), где получил проф. звание. В 1939 посетил Великобританию, читал лекции по буд. философии, истории буд. Чань школы (Дзэн) и Хуаянь школы (Кэгон). С 1949 - чл. Япон. академии. Ряд работ посвятил изучению общих проблем буддизма махаяны, формирования учений и религ. практики буддизма в Китае. Особое внимание уделял проблемам адаптации явлений дальневост. культуры к иной культурной среде. С.Д. фактически открыл школу Чань не только для широкой публики Запада, но и в значительной мере для специалистов - историков, религиоведов, культурологов. В работах С.Д. отмечалась роль этой школы в развитии буддизма, всей дальневост. культуры. Он ввел в науч. оборот ряд буд. текстов (напр., "Ланкава-тара-сутру"), создал систематизированный коммент. к текстам чань-буддизма, используя зап. терминологич. аппарат и апеллируя к навыкам мышления, воспитанным зап. культурной традицией. Акцентировал направленность чань-буддизма не на мистич. самоуглубление, а на нужды человека и об-ва, на внезапное "озарение" в процессе динамич. взаимодействия со средой. Подчеркивал положение школы Чань об изначально чистой природе человека, к-рая должна проявиться, но не требует "исправления". Отмечал подчиненную и частную роль психотренинга в Чань, где цель любой практики - тождество дхьяны (чань, созерцания) и праджни (см. Божо) в переживании истины без дуализма между ее видением и самой жизнью, приведение своего ума "в созвучие с Бессознательным". Т.о. достигается состояние "самореализации", в к-ром естественно помогать спасению других. Чань дает возможность каждому стать "художником жизни", внося элемент красоты в любой акт взаимодействия с миром. Под влиянием С.Д. и его учеников сложилась традиция интерпретации дзэнских (чаньских) текстов на Западе. *Outlines of Mahayana Buddhism. L., 1907; Illogical Zen // The New East. Vol. 1. Tokyo, 1917; Studies in the Lankavatara Sutra. L., 1930; The training of Zen Buddhist Monk. Kyoto, 1934; Manual of Zen Buddhism. L.-N.Y., 1935; Die Grosse Befreiung: Einfuhrung in den Zen Buddhism. Lpz., 1939; Zen und die Kultur Japans. Stuttg.- В., 1941; Essence of Buddhism. Kyoto, 1948; Studies in Zen. N.Y., 1955; Mysticism. Christian and Buddhist. L., 1957; Zen and Japanese Culture. L., 1959; Fromm E., Suzuki D.T., Martino R.D. Zen Buddhism and Psychoanalysis. N.Y., 1960. The Zen Doctrine of No-Mind. L., 1969; Shin Buddhism. L., 1970; What is Zen? N.Y., 1972; Essays in Zen Buddhism. Vol. 1 - 3. L., 1927 - 1953; Вера и мораль: две лекции о дзэн-буддизме // ИЛ. 1991. №1; Дзэн и культ чая // ААС. 1991. №2; Человек как часть природы // Там же. 1991. №2 - 5; Основы дзэн-буддизма (главы из кн.). Предисл. и коммент. Е.А. Торчинова // Реверс. Философско-религ. и лит. альманах. 1. СПб., 1992; **А6аев Н.В, Судзуки и культурное наследие дзэн (чань)-буддизма на Западе // НАА. 1980. №6; Humphreys Ch. Daisetzu Teitaro Suzuki // Middle Way. L., 1966. Vol. 41. №2. E.G. Сафронова ... смотреть
(р. 1911) - политический и государственный деятель, премьер-министр Японии в 1980–1982 гг. Родился в префектуре Иватэ, окончил Институт рыболовства, се... смотреть
1901. Специалист по древнекит. философии. Д-р лит-ры, почетный проф. частного Центр, ун-та, чл. Япон. об-ва изучения Китая, чл. Синологич. об-ва Ун-та культуры Великого Востока. В 1927 закончил Ин-т культуры Великого Востока и длительное время занимался изучением древнекит. философии. Получил звание д-ра лит-ры за работу "Изучение "Книги перемен" в пер. правления дин. Хань"; в 1947 стал проф. Центр, ун-та, занимался изучением истории формирования и учения "Чжоу и". В 1961, выступая на 13-й конф. Япон. об-ва изучения Китая, сделал докл. "Идеи Ханьской эпохи"; в 1962 участвовал в программе комплексного изучения развития религ. идей в Китае до проникновения буддизма в эту страну, руководил изучением религ. идей, содержащихся в "Чжоу и". В 1964 участвовал в написании "Философии Китая" (гл. "Философия пер. правления дин. Хань и Тан"). В 1966 - 7 участвовал в комплексном изучении системы идей "единства Неба и человека" в Китае, отвечал за программу исследования учений об инь ян и о "пяти элементах" (у син 11]). В 1974 принимал участие в написании работы "Великая система учения Чжу Си". *История филос. идей Вост. Азии. Токио, 1950; Пер. "Чжоу и". Токио, 1957; История этич. идей в Китае. Токио, 1963; И цзин (Книга перемен). Токио, 1964; И цзин. Т. 1 - 2. Токио, 1974; Четверокнижие с коммент. Токио, 1974; Записки об идеях нового времени. Токио, 1974 (все на япон. яз.). ... смотреть
(1867–1948) - военный и государственный деятель, адмирал и премьер-министр Японии с апреля по август 1945 г. Родился в Осаке, окончил военно-морское уч... смотреть
Судзуки Мосабуро (7.2.1893, префектура Айти, — 7.5.1970, Токио), деятель социал-демократического движения Японии. После окончания университета Васэда (... смотреть
(Suzuki Мotor Corp.) - крупнейший производитель мини-автомобилей в Японии и 3-й производитель мотоциклов в мире. Компания, созданная в 1920 г., хорошо ... смотреть
простая конечная группа порядка 448 345 497 600=213 З 7 52 7 11 13, построенная М. Судзуки (М. Suzuki) как примитивная группа подстановок степени 1782... смотреть
Судзуки Харунобу (псевдоним - Тёэйкэн) (р. 1717, по другим источникам - 1724/1725, - ум. 1770), японский график и живописец. Представитель напра... смотреть
(1725?–1770) - один из ведущих мастеров гравюры своего времени. Настоящая фамилия - Ходзуми. Имя - Дзиробэй. Родился и работал в Эдо. Первые гравюры с ... смотреть