МИНАЕВ

Иван Павлович (1840-1890) — рус. востоковед-индолог, буддолог, историк, лингвист. Окончив кит.-маньчж. отделение С.-Петерб. ун-та, продолжил свое образование в ун-тах Германии, Англии, Франции (1863 — 1868), стал крупн. специалистом в области инд. филологии. Его учителя — ведущие ученые России и Европы В. П. Васильев, А. Вебер, Т. Бенфей и др. По заданию Российской Академии наук М. совершает 3 больших путешествия но Востоку (1874-1875, 1880, 1885-1886), во время к-рых ведет науч. исследования, собирает коллекции рукописей, предметов искусства и быта на Шри-Ланке, в Индии, Непале, Бирме, Египте. Собранная им уникальная коллекция будд. текстов хранится в рукоп. отделе Гос. публичной библиотеки им. М. Е. Салтыкова-Щедрина в Санкт-Петербурге. Работы М. по истории буддизма и опубликованные им тексты памятников практически заложили основу отечеств, буддологии: это «Пратимокшасутра» (часть Виная-питаки.), «Катха-ватхупакарана» (Спорные вопросы будд. философии в изложении сторонников ортодокс, буддизма и их оппонентов), «Махавьюпатти» (словарь будд. терминов), «Бодхичарья-аватара» (соч. философа 7 в. Шантидевы, компендиум филос. воззрений махаяны); книги «Буддизм. Исследования и материалы» (Спб., 1887), «Очерки Цейлона и Индии. Из путевых заметок русского» (Спб., 1878). Учениками отечеств. буддологич. и индологич. школы, основанной М., стали С. Ф. Ольденбург и Ф. И. Щербатской. — Н. Л. Жуковская

Смотреть больше слов в «Буддизме»

МИНАЕВ ИВАН ПАВЛОВИЧ →← МИЛАРЕПА, МИЛАРАЙБА, МИЛА

Смотреть что такое МИНАЕВ в других словарях:

МИНАЕВ

МИНАЕВ Иван Павлович [9(21 ).Ю.1840, Тамбов,-1(13).6.1890, Петербург], русский востоковед, основатель рус. индо-логич. школы. С 1869 доцент, с 1873 п... смотреть

МИНАЕВ

МИНАЕВ Дмитрий Дмитриевич [21.10 (2.11).1835, Симбирск, ныне Ульяновск,-10(22).7.1889, там же], русский поэт. Род. в семье воен. чиновника, литератор... смотреть

МИНАЕВ

МИНАЕВ Дмитрий Дмитриевич (1835—18892) — поэт и переводчик. Родился в Симбирске в дворянской семье. Учился в дворянском пансионе. С 1857 начал ... смотреть

МИНАЕВ

МИНАЕВ Дмитрий Дмитриевич (1835-18892) - поэт и переводчик. Родился в Симбирске в дворянской семье. Учился в дворянском пансионе. С 1857 начал занимат... смотреть

МИНАЕВ

Дмитрий Дмитриевич [1835—1889]— поэт и переводчик. Родился в Симбирске в дворянской семье. Учился в дворянском пансионе. С 1857 начал заниматься исключительно литературной работой. Его произведения печатались в «Искре», «Будильнике», «Гудке» (в 1862 редактировал его), «Русском слове», «Современнике», «Времени», «Отечественных записках», «Деле», «Петербургском листке», «Биржевых ведомостях», «Молве» и мн. др. изданиях. Псевдонимы М. были исключительно обильны: Обличительный поэт, Темный человек, Дм. Свияжский, Майор Бурбонов, Литературное домино, Аноним, Общий друг, Перекати-поле, Гудощник, Иван Кисточкин и мн. др. И в своей лирике и в сатирической продукции М. является одним из самых характерных и популярных представителей радикальной городской мелкой буржуазии. Попутчица революционной крестьянской демократии 60-х гг., эта прослойка мелкой буржуазии сохранила однако специфическую идеологию, защищала свои интересы, к-рые и привели ее позднее, после разгрома народничества, в лагерь буржуазного либерализма. Творческий путь М. достаточно ярко отображает эту динамику его класса. М. бесспорно сближает с Курочкиным, Ломаном и др. ряд общедемократических мотивов, издевки над сытыми барами, презрение к «переметным сумам», к шпионам правительства (например «Фискал»,  характерно приближающийся к «Господину Искариотову» В. Курочкина), сочувствие к угнетенным слоям общества и пр. Но уже в это время у М. обнаруживается ряд специфических особенностей, свойственных именно городскому радикалу. У М. почти начисто отсутствуют напр. крестьянские образы, он свободен от каких бы то ни было увлечений революционным народничеством, мужик иногда противопоставляется прожигающему свою жизнь барину, но быт и сознание мужика интересуют М. очень мало. Все свое внимание М. отдает образам столичной бедноты, тематике города. В этой среде он находит и своих героев — голодную женщину, кинувшуюся в воду («Столица шумная в волненьи»), бедняков, мозолящих и мозг и руки, и свои лирические жанры («Песня горемыки», «Песня пролетария» — последний не имеет никаких специальных черт рабочего, больше напоминает бедняка-разночинца). На все лады высмеивая антиобщественную поэзию дворянства, М. деятельно участвует в том разрушении дворянской эстетики, к-рым руководил виднейший идеолог мелкобуржуазных радикалов Писарев (пародия М. на «Евгения Онегина» не случайно совпадает в ряде своих выпадов против Пушкина с критикой этой поэмы Писаревым). В эту эпоху творчество Минаева несет значительную общественную функцию демократического протеста. Но чем сильнее наносятся удары революционному народничеству, чем более растет индиферентизм буржуазии, в глубине своего сознания довольной реформами, тем быстрее тускнеет сатира М. К 1880 она окрашивается в либеральные тона. Вместе с Вейнбергом и Бурениным (позднее докатившимся до полного ренегатства) М. все чаще и чаще занимается лит-ой поденщиной: издевки над супружеским бытом, насмешки над городской думой, мелкая журнальная полемика приближают М. к той непритязательной продукции, к-рая в эту эпоху общественной реакции бытует на страницах «Осколков»  и «Стрекозы». Этот путь М. от радикализма к либерализму отражается и в его поэтических жанрах. Продукция этого чрезвычайно плодовитого писателя включает в себя малопримечательные фельетоны в прозе [«Дневник темного человека» в «Русском слове» и с «Невского берега»» в «Деле», критические статьи, комедии («Либерал») и др.. Однако главное внимание отдано М. поэзии. Мы найдем у него, во-первых, гражданские по своему содержанию жанры поэмы («Бедные жильцы») и короткого лирического стихотворения, близкого по темам к лирике Надсона. В области сатиры ведущими жанрами стиля М. является стихотворная пародия на дворянских поэтов «чистого искусства», в особенности на Фета, и сатирические куплеты («Деловые люди», «Хорошие люди») с обязательным рефреном, гибким ритмом и т. д. В 80-х годах среди его жанров все больше начинает играть роль фельетонное обозрение и различные мелкие жанры, например застольный экспромт, невзыскательные каламбуры, анекдоты и пр. Этим жанрам свойственна чрезвычайная бойкость стиха, мастерство рифмы (особенно комической: «харею-с — нотариус», «Боткина — водки на»), часто играющее самодовлеющую роль жонглирования искусным приемом. Перу Минаева принадлежат также многочисленные переводы как из классиков (Байрона, Данте, Мольера и др.), так и из тех западно-европейских поэтов, у которых М. находил близкие для себя социальные мотивы. Так, из Бюргера он перевел стихотворение «Бедняку», из Баретт Браунинг — «Детский плач», из Барри Корнуэля — «Роковые контрасты» и т. п. Большой точностью переводы М. не отличаются. Библиография: I. Перепевы, Стихотворения Обличительного поэта, СПБ, 1859 (рец.: Добролюбова — «Современник», 1860, VIII; «Светоч», 1860, I); Думы и песни и юмористические стихотворения Обличительного поэта (Темного человека), т. I, СПБ, 1863 (рец.: «Современник», 1863, XI; «Отечественные записки», 1863, VIII; «Русское слово», 1863, IV), т. II, Петербург, 1864 (Л. Н. А., Современная русская сатирическая журналистика, «Биб-ка для чтения», 1865, III); Евгений Онегин нашего времени, Роман в стихах... Темного человека, СПБ, 1863 (изд. 3-е, СПБ, 1877); Здравия желаю! Стихотворения отставного майора Михаила Бурбонова, СПБ, 1867; В сумерках, Сатиры и песни, СПБ, 1868, (рец.: Салтыкова, «Отечественные записки», 1868, V); Разоренное гнездо, СПБ, 1875; Чем хата богата, тем и рада. Песни и рифмы, СПБ, 1880; Всем сестрам по серьгам, Юмористический сборник, СПБ, 1881; Людоеды или люди шестидесятых годов, Роман в стихах, изд. 2-е, СПБ, 1881; Не в бровь, а в глаз, Сб. эпиграмм, СПБ, 1883 (изд. 2-е, СПБ, 1898), и мн. др. II. Полное собр. сочин. Н. Михайловского, т. II, СПБ, 1907 (ст. «Из дневника и переписки Ивана Непомнящего»); Марков В., Навстречу, СПБ, 1878; Державин Н., Король рифмы, «Исторический вестник», 1914, VII, VIII; Его же, На забытых могилах, «Исторический вестник», 1909, VI; Аверкиев Дм., Литературное шарлатанство (о переводах Байрона), «Эпоха», 1865, № 2; Эвальд А. В., Воспоминания, «Исторический вестник», 1895, XII; Мартьянов П. К., Дела и люди века, т. I, СПБ, 1893 (ст. «Мои литературные знакомства»), т. III, СПБ, 1896 (ст. «Кто виноват»); Лелевич Г., Поэзия революционных разночинцев, ГИХЛ, М., 1931. III. Языков Д., Обзор жизни и трудов покойных русских писателей, вып. IX, М., 1905; Венгеров С. А., Источники словаря русских писателей, т. IV, П., 1917; Владиславлев И. В., Русские писатели, изд. 4-е, Гиз, М. — Л., 1924.... смотреть

МИНАЕВ

Михаил (дон.) - рожд. 1889 г., ст. Каменской; ученый священник. Окончил полный курс Донской Духовной семинарии в Новочеркасске, потом физико-математиче... смотреть

МИНАЕВ

Иван Павлович (9(21).X.1840 - 1(13).VI.1890) - рус. индолог. С 1869 - доцент кафедры санскритской словесности вост. ф-та Петерб. ун-та, а с 1871 - доце... смотреть

МИНАЕВ

Дмитрий Дмитриевич (1835, Симбирск – 1889, там же), русский поэт. Печатался с 1857 г. Сотрудничал в газете «Искра» В. С. Курочкина, в журналах «Современник», «Русское слово», «Отечественные записки», редактировал журнал «Гудок» (1862). Писал преимущественно в малых жанрах, основной из них – остросатирическая эпиграмма. Славился как мастер экспромта и король рифмы. Его отличала тяга к разнообразным каламбурам: Даже к финским скалам бурым Обращаюсь с каламбуром. («В Финляндии», 1876) Содержание его стихов – злободневные темы, обличение реакционеров и умеренных либералов, пародирование поэтов «чистого искусства»: «Лирические песни с гражданским отливом» и «Лирические песни без гражданского отлива» (оба – 1863), «Альбом светской дамы, составленный из произведений русских поэтов» (1865). В политической сатире широко использовал перепев – применение художественной формы классических произведений для остросовременного содержания: «Москвичи на лекции по философии» (1863, перепев «Горя от ума» А. С. Грибоедова), «Слово о полку Игореве» (1864), «Евгений Онегин нашего времени» (1865–79), «Нигилист» (1866, перепев форм тургеневского романа), «Война и мир» (1868, «Подражание Лермонтову («Бородино») и графу Льву Толстому («Война и мир»)»), «Кому на свете жить плохо» (1871), «Демон» (1874, 1878). Сочинения в других жанрах (драматургия, стихотворные сказки для детей) успеха не имели.... смотреть

МИНАЕВ

Минаев• Отчество от формы Минай, в которой смешаны производные от двух канонических мужских личных имен - Мина и Миней. • В святцах есть имена Мина и М... смотреть

МИНАЕВ

МИНАЕВ Дмитрий Дмитриевич (1835-89), русский поэт-сатирик. Сотрудник демократических журналов 60-х гг. ("Искра" и др.). Злободневные эпиграммы, стихи,... смотреть

МИНАЕВ

МИНАЕВ Иван Павлович (1840-90), российский востоковед, основатель русской индологической школы. Труды по буддизму, филологии и лингвистике, исторической географии, фольклору, средневековой и новой истории Индии.<br><br><br>... смотреть

МИНАЕВ

МИНАЕВ Дмитрий Дмитриевич (1835-89), русский поэт-сатирик. Сотрудник демократических журналов 60-х гг. 19 в. ("Искра" и др.). Злободневные эпиграммы, стихи, фельетоны, пародии.<br><br><br>... смотреть

МИНАЕВ

- Дмитрий Дмитриевич (1835-89) - русский поэт-сатирик. Сотрудникдемократических журналов 60-х гг. 19 в. (""Искра"" и др.). Злободневныеэпиграммы, стихи, фельетоны, пародии.... смотреть

МИНАЕВ ДМ. ДМ

(1835-89) - поэт. Род. в семье военного. Окончил уч. заведение в Дворянском полку (1852), где в то время учился В. С. Курочкин. Служил в симбирской губ. казенной палате, перевелся в Пб. (1855) и в 1857 вышел в отставку. Стихи начал писать в г-зии, продолжал в Симбирске. Широко известен стал как сатир. поэт, сотрудничающий в "Искре", "Современнике", "Русском слове" и др. демокр. ж. под. многочисл. псевд., самым известным из к-рых были Михаил Бурбонов и Обличительный поэт. Воспринимался как один из поэтов "Искры", а в более широком смысле - как поэт "некрас. школы". Многие "перепевы" М. ("Евгений Онегин нашего времени", 1865-77 и др.), пародии и эпиграммы были в 1860-80-х гг. широко известны в лит. среде и нередко становились частью лит. быта. М. явно обладал незаурядной способностью стихотв. импровизации и версификации, за что его при жизни наз. "королем рифм" и ругали за чрезмерное увлечение формальными приемами, желание щегольнуть этой своей способностью. Извести. М. также как переводчик.... смотреть

МИНАЕВ ДМИТРИЙ ДМИТРИЕВИЧ

(1835 — 1889) Русский поэт. Автор сатирических стихотворений, эпиграмм, пародий, в числе которых «Лирические песни с гражданским отливом», «Лирические... смотреть

МИНАЕВ ДМИТРИЙ ДМИТРИЕВИЧ

Минаев Дмитрий Дмитриевич (1835-1889) - поэт-сатирик, переводчик. Постоянный сотрудник "Искры", "Русского слова" и "Современника". Печатался также в "Будильнике", "Гудке", "Времени" и др. В 1861 г. Достоевский поручил Минаеву написать для первого номера "Времени" фельетон, но не был удовлетворен результатом и заменил минаевский фельетон своим ("Петербургские сновидения в стихах и прозе"), использовав в нем все стихотворные вставки Дмитрия Дмитриевича. Очень скоро их сотрудничество закончилось. Д. Д. Минаев не раз задевал в стихах "Время" и его сотрудников.... смотреть

МИНАЕВ ДМИТРИЙ ДМИТРИЕВИЧ

МИНА́ЕВ Дмитрий Дмитриевич (1835—89), русский поэт. Фельетонное обозрение «Дневник Тёмного человека» (1861—64), сатирич. стихи, эпиграммы. Пародии (цик... смотреть

МИНАЕВ ДМИТРИЙ ДМИТРИЕВИЧ

Минаев, Дмитрий Дмитриевич (21 окт. 1835, Симбирск — 10 июля 1889, там же) — поэтПсевдонимы: Абиссинский маэстро; Аноним; Арлекин; Б—в, М.; Брб., М.; ... смотреть

МИНАЕВ ДМИТРИЙ ДМИТРИЕВИЧ

Минаев Дмитрий Дмитриевич - известный поэт-юморист и переводчик (1835 - 1889), сын Д.И. Минаева . Воспитывался в Дворянском полку. Недолго служил в Симбирской казенной палате и в земском отделе министерства внутренних дел. Стихи Минаева стали появляться в печати с 1857 г. Курочкин пригласил его сотрудничать в "Искру". С 1859 г. Минаев пишет свои многочисленные и грубоватые пародии, хлесткие сатиры, не всегда справедливые эпиграммы и ряд стихотворений юмористического характера. В 1862 г. он делается редактором "Гудка", но вскоре снимает свою подпись, не переставая сотрудничать в нем. Расцвета литературной деятельности Минаев достигает в конце 60-х и начале 70-х годов. Постоянно меняя свои псевдонимы ("Словарь псевдонимов" Карцева и Мазаева насчитывает их более 29), Минаев был особенно популярен как "Д.Свияжский", "Обличительный поэт", "Темный человек" и "Майор Бурбонов". Из комедий Минаева - "Либерал" ("Отечественные Записки", 1870, № 12, и в сборнике "На перепутье", Санкт-Петербург, 1871), "Кассир" (написал вместе с С.Н. Худяковым, Санкт-Петербург, 1883) и "Спетая песня" ("Вестник Европы", 1874, № 5) или "Разоренное гнездо" (Санкт-Петербург, 1875), - ни одна не пользовалась успехом на сцене, хотя за последнюю Минаев получил от Академии Наук Уваровскую премию. Он выступал также в качестве полемиста в "Русском Слове", "Деле", обнаруживая и здесь присущую ему бойкость пера. Совершенно неудачны были его сказки в стихах для детей, как, например, "Дедушкины вечера" (Санкт-Петербург, 1880), "Новые новинки, песни да картинки" (Санкт-Петербург, 1882), "Теплое гнездышко" (Санкт-Петербург, 1882). Хорошо зная только по-французски, немного по-немецки и пользуясь подстрочными переводами других лиц с английского и итальянского, Минаев переделывал такие переводы (из Байрона, Шелли, Мольера, Гюго, Гейне, Данте) в гладкую стихотворную форму, часто далекую от подлинника. В литературно-артистических кругах его знали как автора колких эпиграмм на вся и все, человека, способного написать, без помарок, сатиру в несколько десятков строк. Изучительное версификаторство, природный, хотя не глубокий юмор ввели Минаева в сферу злободневности и выработали из него находчивого полемиста, автора бесчисленных рифм. Настоящий поэт растворился в море острословия; талант его, подтачиваемый пьянством, дал ему имя, но вскоре поблек. Минаев пережил свою славу и умер у себя забытым и одиноким. Сборники его стихотворений: "Перепевы" (Санкт-Петербург, 1859), "Думы и песни", 2 части (Санкт-Петербург, 1863 - 1864), "Здравия желаю" (Санкт-Петербург, 1867), "В сумерках" (Санкт-Петербург, 1868), "Песни и поэмы" (Санкт-Петербург, 1870), "Чем хата богата" (Санкт-Петербург, 1880), "Всем сестрам по серьгам" (Санкт-Петербург, 1881), "Не в бровь, а в глаз" (Санкт-Петербург, 1882; 2-е изд., 1898). Отдельно вышли: "Проказы черта на железной дороге" (Санкт-Петербург, 1862), "Евгений Онегин" (Санкт-Петербург, 3-е изд. 1877), "Людоеды, или Люди шестидесятых годов" (Санкт-Петербург, 1881) и мн. др. - См.: Н.А. Державин "Король рифмы" ("Исторический Вестник", 1914, № 7 и 8); П. Быков ("Новая жизнь", 1913 и 1914, № 2, воспоминания); А. Пругавин ("Новая жизнь", 1913, № 2); А.В. Эвальд ("Исторический Вестник", 1895, № 12, воспоминания); Н. Гербель "Русские поэмы" (Санкт-Петербург, 1888); Н.К. Михайловский "Литературные воспоминания и современная смута"; Д.Д. Языков "Обзоры", в. IX (Москва, 1905); "Русская Старина", 1890, № 4. А. Поляков.<br>... смотреть

МИНАЕВ ДМИТРИЙ ДМИТРИЕВИЧ

МИНАЕВ Дмитрий Дмитриевич (1835-89) - русский поэт-сатирик. Сотрудник демократических журналов 60-х гг. 19 в. ("Искра" и др.). Злободневные эпиграммы, стихи, фельетоны, пародии.<br>... смотреть

МИНАЕВ ДМИТРИЙ ДМИТРИЕВИЧ

Минаев Дмитрий Дмитриевич [21.10(2.11).1835, Симбирск, ныне Ульяновск, — 10(22).7.1889, там же], русский поэт. Родился в семье военного чиновника, лите... смотреть

МИНАЕВ ДМИТРИЙ ДМИТРИЕВИЧ

(1835—1889) — известный поэт, симбирский уроженец. Учился в дворянском полку, служил в 50-х гг. в симбирской казенной палате и в земском отделе министерства внутренних дел. М. писал стихи еще на школьной скамье; в печати они стали появляться с 1857 г., в "Иллюстрации", "Сыне Отечества", "Русском Мире", "Русском Слове", "Современнике", "Деле", "Отечественных Записках" и др. М. один из плодовитейших наших поэтов. Его версификаторская способность давала ему возможность не только сочинять длинные стихотворения без помарок, но и сыпать в беседе экспромтами и колкими эпиграммами. Чрезвычайно обширна переводческая деятельность М. Есть его переводы Байрона ("Дон-Жуан", "Чайльд Гарольд", "Беппо", "Манфред", "Тьма" и др.; вошли в изданное Гербелем "Собрание сочинений" Байрона), Марло ("Фауст", в "Деле", 1870), Гете, Ал. Виньи ("Потоп", в "Отечественных Записках", 1869, № 2 и в сборнике "На перепутье"), Т. Мура, Мольера ("Ученые женщины", "Вестник Европы", 1874, № 12), Гейне, Лонгфелло, Данте ("Божественная комедия", СПб., 1874—79), Леопарди и др. Всегда безукоризненные по форме, эти переводы очень редко, однако верно воспроизводят оригинал. М. знал только французский язык, а произведения английских, немецких, итальянских и др. поэтов перекладывал в стихи с подстрочного прозаического перевода; если последний был точен, то перевод М. часто бывал образцовым. Таковы, например, некоторые места "Чайльд Гарольда", особенно же — его "Прощание", которое Орест Миллер находил лучшим из существующих переводов на русский язык. С основанием в 1859 г. "Искры" М. выступил, под псевдонимом <span class="italic">Обличительный поэт</span>, в качестве сатирика-юмориста. Остроумие и блестящая структура стиха создали очень скоро М. большую известность, хотя сатира его лишена всякой глубины. М. искренне считал себя "либералом" и даже радикалом, но в сущности его трудно было бы причислить к какому-либо лагерю.По крайне неуравновешенной натуре, он не мог составить себе прочного мировоззрения и хлестал сатирическим бичом направо и налево, не разбирая врагов и друзей. Успех имели также его грубоватые фельетоны в "Русском Слове" (за подписью <span class="italic">Темный человек</span>), "Деле" (<span class="italic">Аноним</span>) и "Молве" Полетики (<span class="italic">М. Д.</span>). В 1862 г. М. редактировал журнал "Гудок". С начала 70-х гг. он помещал фельетоны и стихотворения в "Петербургской Газете" (<span class="italic">Майор Бурбонов</span> и <span class="italic">Общий друг</span>). В юмористику М. ввел манеру писать изощренно-звучными, часто искусственно составленными ("минаевскими") рифмами. В "Русском Слове" и "Деле" М. неоднократно выступал в качестве критика, но выказал при этом только бойкость полемиста. Он напечатал также книжку "В. Г. Белинский" (СПб., 1860, за псевдонимом <span class="italic">Д. Свияжский</span>). Драматические произведения М. мало сценичны и в репертуаре не удержались. Таковы: "Либерал", комедия ("Отечественные Записки", 1870 и в сборнике "На перепутье"); "Спетая песня, или Разоренное гнездо", комедия (СПб., 1875; удостоена Демидовской премии); "Теплое гнездышко", комедия (СПб., 18 8 2); "Кассир", комедия (СПб., 1883; вместе с С. Н. Худековым). В литературных кружках симпатиями М. не пользовался, что зависело от его тяжелого характера. Раздражительность его увеличивалась еще более от крайнего пристрастия к спиртным напиткам. Из произведений М. изданы отдельно: "Перепевы" (СПб., 1859), "Проказы черта на железной дороге", юмористическая поэма (СПб., 1862), "Евгений Онегин", роман в стихах, сокращенный и исправленный по статьям новейших лжереалистов (СПб., 1863; 3 изд., 1877), "Думы и песни" (СПб., 1863—64, две части), "Здравия желаю!" (СПб., 1867), "В сумерках", сатиры и песни (СПб., 1867), "Песни и поэмы" (СПб., 1870), "На перепутье" (СПб., 1871), "Песни и сатиры" (СПб., 1878), "Демон. Сатирическая поэма. Сказки" (СПб., 1880), "Аргус", юмористический альбом (СПб., 1880), "Дедушкины вечера", русские сказки для детей (СПб., 1880), "Всем сестрам по серьгам" (СПб., 1881), "Людоеды, или Люди шестидесятых годов", роман в стихах (2 изд., СПб., 1881), "Не в бровь, а прямо в глаз" (СПб., 1882), " Новые новинки, сказки и картинки" (СПб., 1882; для детей) и др. <span class="italic"><br><p>В. К. </p></span><br>... смотреть

МИНАЕВ ДМИТРИЙ ДМИТРИЕВИЧ (183589)

МИНАЕВ Дмитрий Дмитриевич (1835-89), русский поэт-сатирик. Сотрудник демократических журналов 60-х гг. 19 в. ("Искра" и др.). Злободневные эпиграммы, стихи, фельетоны, пародии.... смотреть

МИНАЕВ ДМИТРИЙ ДМИТРИЕВИЧ (183589)

МИНАЕВ Дмитрий Дмитриевич (1835-89) , русский поэт-сатирик. Сотрудник демократических журналов 60-х гг. 19 в. ("Искра" и др.). Злободневные эпиграммы, стихи, фельетоны, пародии.... смотреть

МИНАЕВ ДМИТРИЙ ДМИТРИЕВИЧ ИЗВЕСТНЫЙ

поэт-юморист и переводчик (1835 - 1889), сын Д.И. Минаева . Воспитывался в Дворянском полку. Недолго служил в Симбирской казенной палате и в земском отделе министерства внутренних дел. Стихи Минаева стали появляться в печати с 1857 г. Курочкин пригласил его сотрудничать в *Искру*. С 1859 г. Минаев пишет свои многочисленные и грубоватые пародии, хлесткие сатиры, не всегда справедливые эпиграммы и ряд стихотворений юмористического характера. В 1862 г. он делается редактором *Гудка*, но вскоре снимает свою подпись, не переставая сотрудничать в нем. Расцвета литературной деятельности Минаев достигает в конце 60-х и начале 70-х годов. Постоянно меняя свои псевдонимы (*Словарь псевдонимов* Карцева и Мазаева насчитывает их более 29), Минаев был особенно популярен как *Д. Свияжский*, *Обличительный поэт*, *Темный человек* и *Майор Бурбонов*. Из комедий Минаева - *Либерал* (*Отечественные Записки*, 1870, № 12, и в сборнике *На перепутье*, Санкт-Петербург, 1871), *Кассир* (написал вместе с С.Н. Худяковым, Санкт-Петербург, 1883) и *Спетая песня* (*Вестник Европы*, 1874, № 5) или *Разоренное гнездо* (Санкт-Петербург, 1875), - ни одна не пользовалась успехом на сцене, хотя за последнюю Минаев получил от Академии Наук Уваровскую премию. Он выступал также в качестве полемиста в *Русском Слове*, *Деле*, обнаруживая и здесь присущую ему бойкость пера. Совершенно неудачны были его сказки в стихах для детей, как, например, *Дедушкины вечера* (Санкт-Петербург, 1880), *Новые новинки, песни да картинки* (Санкт-Петербург, 1882), *Теплое гнездышко* (Санкт-Петербург, 1882). Хорошо зная только по-французски, немного по-немецки и пользуясь подстрочными переводами других лиц с английского и итальянского, Минаев переделывал такие переводы (из Байрона, Шелли, Мольера, Гюго, Гейне, Данте) в гладкую стихотворную форму, часто далекую от подлинника. В литературно-артистических кругах его знали как автора колких эпиграмм на вся и все, человека, способного написать, без помарок, сатиру в несколько десятков строк. Изучительное версификаторство, природный, хотя не глубокий юмор ввели Минаева в сферу злободневности и выработали из него находчивого полемиста, автора бесчисленных рифм. Настоящий поэт растворился в море острословия; талант его, подтачиваемый пьянством, дал ему имя, но вскоре поблек. Минаев пережил свою славу и умер у себя забытым и одиноким. Сборники его стихотворений: *Перепевы* (Санкт-Петербург, 1859), *Думы и песни*, 2 части (Санкт-Петербург, 1863 - 1864), *Здравия желаю* (Санкт-Петербург, 1867), *В сумерках* (Санкт-Петербург, 1868), *Песни и поэмы* (Санкт-Петербург, 1870), *Чем хата богата* (Санкт-Петербург, 1880), *Всем сестрам по серьгам* (Санкт-Петербург, 1881), *Не в бровь, а в глаз* (Санкт-Петербург, 1882; 2-е изд., 1898). Отдельно вышли: *Проказы черта на железной дороге* (Санкт-Петербург, 1862), *Евгений Онегин* (Санкт-Петербург, 3-е изд. 1877), *Людоеды, или Люди шестидесятых годов* (Санкт-Петербург, 1881) и мн. др. - См.: Н.А. Державин *Король рифмы* (*Исторический Вестник*, 1914, № 7 и 8); П. Быков (*Новая жизнь*, 1913 и 1914, № 2, воспоминания); А. Пругавин (*Новая жизнь*, 1913, № 2); А.В. Эвальд (*Исторический Вестник*, 1895, № 12, воспоминания); Н. Гербель *Русские поэмы* (Санкт-Петербург, 1888); Н.К. Михайловский *Литературные воспоминания и современная смута*; Д.Д. Языков *Обзоры*, в. IX (Москва, 1905); *Русская Старина*, 1890, № 4. А. Поляков. См. также статьи: Жулев Гавриил Николаевич ; Россия, разд. Русская литература (1855 - 1862) ; Сосницкий Иван Иванович ; Сырокомля Владислав .... смотреть

МИНАЕВ ДМИТРИЙ ИВАНОВИЧ

(1808, Симбирск — 1(13).X.1876, там же) — поэт, отец поэта Д. Д. Минаева, род. в дворянской семье, ок. Симбирскую гимназию в 1823, отправился в Петербург, где поступил в уч. саперный батальон, откуда в 1826 вышел прапорщиком, служил по комиссариатской части в Петербурге и провинции. Первые стихи опубликовал в 1839 в сб. Н. В. Кукольника «Новогодник», печатался в «Иллюстрации» Кукольника и в Бдч, в СО печатал повести.<p class="text10k">В 1846 опубликовал перевод С. отд. изд. Книга посвящена Николаю Александровичу Гончарову. Вероятнее всего, это старший брат писателя И. А. Гончарова: по-видимому, М. был знаком с ним с детских лет (Н. А. Гончаров одногодок М. и уроженец Симбирска). Переводу предпослано стихотв. вступление «Дедушка Дон Иванович», после перевода следуют примеч. «Для любознательных отроковиц и юношей». Текст самого С. разделен на три части, носящие заглавия: 1) «Вещее затмение», 2) «Сон великого князя Святослава III», 3) «Побег великого князя Игоря».</p><p class="text10k">Перевод М. (сам он считал его переводом), выполненный, по остроумному определению <i>П. Г. Скосырева</i>, в «сарафанно-душегреечном стиле» (<i>Скосырев</i>. Художественные переводы... С. 58), в сущности не перевод, а произвольная переработка текста С. В стилистич. отношении «перевод» М. отличается пестротой и неравномерностью. «Здесь мы видим, — пишет <i>В. И. Стеллецкий</i>, — подражание русским народным песням, подражание стихам Пушкина, Кольцова и особенно Бенедиктова» («Слово...» в художественных переводах... С. 285). М. не только переосмысляет, произвольно переделывает текст С., но вставляет от себя целые пассажи, которым нет соответствия в подлиннике. Вот как, напр., передает М. отрывок С. от слов «А половци неготовами дорогами поб<font class="old">ѣ</font>гоша...» до слов «О Руская земле! Уже за шеломянемъ еси!» (С. 9—10): «Бегут к Дону половцы / Непробитыми дорогами; / Проснулись те логи забытые, / Гремят они бранной тревогою, / Кричит вокруг полночь дремавшая, / Как стая испуганных лебедей. / На Дон, на великий Дон, / Не зная беды войны, / Ведет Игорь рать свою; / А вокруг его вещие птицы, / Невидимо рея сквозь мглы, / Ждут всхода кровавой пшеницы...» и т. д. Завершается это переложение патетич. призывом: «О Русский край! ни в ночь, ни днем / Ты не сбирай старшин на вече! / Мы ошеломим, разобьем / Твоих врагов при первой встрече!». А одна фраза — обращение к Бояну («О Бояне, соловію стараго времени!») превращена в такой выспренний текст: «Встань, наш вещий Баян! / С онемевших веков / Распахну я туман; / И меж ратью бойцов / Я увижу тебя / С вдохновенным челом! / Взор твой полон огня; / Речи творческой гром / Над полками встает, / И дружина не пьет / Из широких братин; / Меж рядов тишина; / Только с неба луна / Серебрит темный стан, / Да поешь ты один!».</p><p class="text10k">В лит-ре отмечается большая популярность перевода М. у современников. Однако отношение к нему было двойственное. Одни рецензенты весьма высоко оценили перевод, говоря даже о превосходстве его над самим С., явно недооценивая поэтич. и ист.-лит. значение оригинала. Так, рецензент Бдч (О. И. Сенковский), приведя большой отрывок перевода (в сущности, эта цитата заполняет почти весь текст рец.), восклицает: «Такой перевод стоит оригинального создания, потому что грубое и темное „Слово о полку Игореве“ теперь в первый раз</p><p><span class="page">256</span></p><p class="text10">является в умной и достойной поэтической форме, которую оно и сохранит навсегда в русской литературе» (С. 32). В более обширной и более обстоят. рец. в СО декларировалась эта же мысль: «Не Слово о полку Игореве вдохнуло переводчику его прекрасные стихи; нет — его личное, независимое одушевление разлило жар и красоту на самое Слово. Не оттого хороши стихи г. Минаева, не оттого прекрасны его образы, что он почерпнул их из Слова; но оттого хорошо кажется нам самое Слово, что г. Минаев украсил его своим свободным вдохновением ... г. переводчик перевел нам гораздо лучше самого подлинника ... самые образы и обороты перевода несравненно выше подлинника» (С. 30). В заключение рецензент отметил, что «это совсем не перевод, это свободное вдохновение талантливого поэта, которое возбудилось только по поводу Слова о полку Игореве» (С. 31).</p><p class="text10k">Иначе оценили перевод М. более серьезные критики — П. А. Плетнев, В. Н. Майков, <i>В. Г. Белинский</i>. Плетнев в очень краткой рец. отметил, что М. «даже не подорожил и тою степенью в верности переложения, какой достигли его предшественники» (С. 330); по его словам, в этом переводе «не отыщешь и тени Слова о полку Игореве» (С. 330—331). Майков писал в своей рец. о том, что М., говоря о стремлении сделать свой перевод доступным для всех сословий об-ва, ложно трактует понятие народности яз., поэтому «на одной и той же странице вы находите обороты XII, XIII и XIV столетий и наряду с ними те формы языка, которые составляют особенность нашего времени» (С. 15). Майков характеризует отношение М. к тексту оригинала как бесцеремонное, говоря, что он не столько переводил его, сколько переделывал на свой лад. Наконец, он отмечает и низкий эстетич. уровень перевода: «Перевод г. Минаева совершенно бесполезен даже для тех читателей, которые в чтении ищут эстетического наслаждения, потому что в отношении к форме и языку прежние переводы гг. Вельтмана и Деларю имеют неоспоримое преимущество перед новым, весьма неизящным переводом г. Минаева» (С. 16). Белинский остановился на переводе М. в своем обзоре рус. лит-ры 1846. Он писал, что этот перевод «в сущности не больше, как распространение, разжижение, довольно бойкими стихами, довольно короткого и сжатого „Слова о полку Игореве“». К этому критик добавлял: «Мы назвали стихи г. Минаева бойкими, прибавим к этому, что они еще столь же фразисты, сколько и восторженны, и что в них больше риторики, нежели поэзии» (Совр. С. 29).</p><p class="text10k">И с точки зрения переводч. практики С., и с точки зрения собственно поэтич., труд М. следует признать неудовлетворительным. Однако появление этого перевода имело большое значение в возрождении среди читающей публики интереса к С. И не случайно Майков, наиболее суровый критик М., писал в своей рец., что книга М. «не что иное, как протест одного из ревностнейших приверженцев „Слова“ против того равнодушия, с которым смотрят в наше время на этот остаток русской старины» (С. 15).</p><p class="text8kot"><i>Соч.</i>: Слово о полку Игоря / Перевел Д. Минаев. СПб., 1846 <b>[</b>рец.: [<i>Сенковский О. И.</i>] // Бдч. 1846. Т. 79. Отд. 6. С. 28—32; [<i>Майков В.</i>] // ОЗ. 1846. Т. 49. № 41. С. 13—19 (то же: <i>Майков В.</i> Критические опыты. СПб., 1889. С. 138—148); [<i>Плетнев П. А.</i>] // Совр. 1846. Т. 44. № 12. С. 330—331 (то же: <i>Плетнев П. А.</i> Соч. и переписка. СПб., 1885. Т. 2. С. 564); <i>Белинский В.</i> Взгляд на русскую литературу 1846 г. // Совр. 1847. Т. 1. Критика и библиография. С. 29—30 (то же: ПСС.</p><p><span class="page">257</span></p><p class="text8">М., 1956. Т. 10. С. 34); СО. 1847. Кн. 2. Отд. 6. С. 26—31<b>]</b>; (то же: Слово — 1938. С. 104—140).</p><p class="text8k"><i>Лит.: Шамбинаго С. К.</i> Художественные переложения «Слова» // Слово — 1934. С. 212—214; <i>Скосырев П.</i> Художественные переводы и переложения «Слова о полку Игореве» (обзор) // Слово — 1938. С. 58—60; <i>Еремин И. П.</i> «Слово о полку Игореве» в русской, украинской и белорусской поэзии // Учен. зап. ЛГУ. Л., 1948. Сер. филол. наук. Вып. 13. С. 42—44; <i>Головенченко — 1955</i>. С. 119—122; <i>Стеллецкий В. И.</i> «Слово о полку Игореве» в художественных переводах и переложениях // Слово — 1961. С. 285—286.</p><p class="text8k"><i>Гильтебрандт П.</i> Заметки и новости // Древняя и Новая Россия. СПб., 1876. Т. 3. № 11. С. 308; <i>Геннади Г. Н.</i> Справочный словарь о русских писателях и ученых, умерших в XVIII и XIX столетиях, и список русских книг с 1725 по 1825 г. Берлин, 1880. Т. 2. Ж — М. С. 322; <i>Венгеров С. А.</i> Источники словаря русских писателей. Пг., 1917. Т. 4. С. 324—325.</p><p class="podpis">Л. А. Дмитриев</p>... смотреть

МИНАЕВ ДМИТРИЙ ИВАНОВИЧ

Минаев, Дмитрий Иванович (1808 — 1 окт. 1876) — сотр. журн. «Современиик» 1859, отец Д. Д. МинаеваПсевдонимы: М—ев, Д.Источники:• Масанов И.Ф. Словарь... смотреть

МИНАЕВ ДМИТРИЙ ИВАНОВИЧ

Минаев Дмитрий Иванович - поэт (1808 - 1876). Служил в учебном саперном батальоне, потом в провиантском департаменте. Его первые стихотворения появились в "Новогоднике на 1839 г." Кукольника , были тепло встречены критикой; Белинский нашел у Минаева "что-то похожее на талант". Отдельно изданы им поэмы: "Слава о вещем Олеге" (Санкт-Петербург, 1947), "Тысячеление Руси в русских народных сказаниях" (Симбирск, 1857) и стихотворный перевод "Слова о полку Игореве" (Санкт-Петербург, 1846); последнее произведение Белинский назвал "довольно бойкими стихами", где "большие риторики, нежели поэзии". - См. Потанин "Симбирские Губернские Ведомости" (899, № 47; "Исторический Вестник", 1903, № 4); В. Батюшев "Симбирские Губернские Ведомости" (1876, № 11); В. Майков "Критические опыты" (Санкт-Петербург, 1889); "Отечественные Записки", 1839, III; 1846; т. 49; "Современник", 1846, № 44.<br>... смотреть

МИНАЕВ ДМИТРИЙ ИВАНОВИЧ

— поэт (1803—1876), отец поэта Д. Д. Минаева; род. в Симбирске, в дворянской семье; окончив курс в местной гимназии, М. в 1823 г. отправился в СПб. и поступил в учебный саперный батальон, откуда в 1826 г. вышел прапорщиком; служил смотрителем измайловского провиантского магазина в СПб., затем переехал служить в провинцию; в бытность свою в столице М. напечатал стихотворный перевод "Слова о полку Игореве" (1847) и оригинальную поэму "Слава о вещем Олеге" (1847). Первые поэтические произведения М. — восемь стихотворений в сборнике Кукольника на 1839 г. "Новогодник" — были сочувственно встречены и публикой и критикой. Затем ряд стихотворений М. был напечатан в "Библиотеке для Чтения" на 1840 г. и "Иллюстрации" Кукольника на 1846 г. Одним из последних поэтических произведений М. была былина: "Тысячелетие Руси в русских народных сказаниях" (Симбирск, 1857). В "Сыне Отечества" Фурмана М. помещал и повести, ничем не выдающиеся. Перевод "Слова о полку Игореве" местами близок к подлиннику, а местами дополнен домыслами переводчика. <span class="italic"><br><p>Ум. </p></span><br>... смотреть

МИНАЕВ ДМИТРИЙ ИВАНОВИЧ ПОЭТ

(1808 - 1876). Служил в учебном саперном батальоне, потом в провиантском департаменте. Его первые стихотворения появились в *Новогоднике на 1839 г.* Кукольника , были тепло встречены критикой; Белинский нашел у Минаева *что-то похожее на талант*. Отдельно изданы им поэмы: *Слава о вещем Олеге* (Санкт-Петербург, 1947), *Тысячеление Руси в русских народных сказаниях* (Симбирск, 1857) и стихотворный перевод *Слова о полку Игореве* (Санкт-Петербург, 1846); последнее произведение Белинский назвал *довольно бойкими стихами*, где *большие риторики, нежели поэзии*. - См. Потанин *Симбирские Губернские Ведомости* (899, № 47; *Исторический Вестник*, 1903, № 4); В. Батюшев *Симбирские Губернские Ведомости* (1876, № 11); В. Майков *Критические опыты* (Санкт-Петербург, 1889); *Отечественные Записки*, 1839, III; 1846; т. 49; *Современник*, 1846, № 44. См. также статьи: Минаев Дмитрий Дмитриевич .... смотреть

МИНАЕВ И.

Минаев, И. — сотр. журн. «Сев. В.» (1877)Псевдонимы: И. М.Источники:• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и общественных деятел... смотреть

МИНАЕВ ИВАН ПАВЛОВИЧ

(1840—1890) — рус. востоковед-индолог, буддолог, историк, лингвист. Окончив кит.-маньчж. отделение С.-Петерб. ун-та, продолжил свое образование в ун-тах Германии, Англии, Франции (1863 - 1868), стал крупн. специалистом в области инд. филологии. Его учителя - ведущие ученые России и Европы В. П. Васильев, А. Вебер, Т. Бенфей и др. По заданию Российской Академии наук М. совершает 3 больших путешествия но Востоку (1874—1875, 1880, 1885—1886), во время к-рых ведет науч. исследования, собирает коллекции рукописей, предметов искусства и быта на Шри-Ланке, в Индии, Непале, Бирме, Египте. Собранная им уникальная коллекция будд. текстов хранится в рукоп. отделе Гос. публичной библиотеки им. М. Е. Салтыкова-Щедрина в Санкт-Петербурге. Работы М. по истории буддизма и опубликованные им тексты памятников практически заложили основу отечеств, буддологии: это «Пратимокшасутра» (часть Виная-питаки.), «Катха-ватхупакарана» (Спорные вопросы будд. философии в изложении сторонников ортодокс, буддизма и их оппонентов), «Махавьюпатти» (словарь будд. терминов), «Бодхичарья-аватара» (соч. философа 7 в. Шантидевы, компендиум филос. воззрений махаяны); книги «Буддизм. Исследования и материалы» (Спб., 1887), «Очерки Цейлона и Индии. Из путевых заметок русского» (Спб., 1878). Учениками отечеств. буддологич. и индологич. школы, основанной М., стали С. Ф. Ольденбург и Ф. И. Щербатской. Н. Л. Жуковская<p> <br></p>... смотреть

МИНАЕВ ИВАН ПАВЛОВИЧ

        (1840—1890) — выдающийся русский индолог: лингвист, историк, фольклорист, этнограф. Исследователь буддизма, опубликовавший ряд важных рукописны... смотреть

МИНАЕВ ИВАН ПАВЛОВИЧ

Минаев Иван Павлович - известный исследователь буддизма (1840 - 1890). Окончил курс на восточном факультете Петербургского университета, по китайско-маньчжурскому отделению. Лекции В.П. Васильева привлекли его внимание к буддизму, для занятий которым Минаев стал изучать санскрит; в британском музее и парижской библиотеке работал над палийскими рукописями, которым составил каталог (не издан). В 1869 г. получил степень магистра за исследование "Пратимокшасутра. Буддийский служебник, изд. и перевод" (Санкт-Петербург, 1869; приложение № 1, к XVI т. "Записки Императорской Академии Наук"). В том же году издал "Die Pali-Metrik Vuttodava" ("Mek. Asiat.", VI, 195), в 1870 г. напечатал "Новые факты относительно связи древней Индии с Западом" ("Журнал Министерства Народного Просвещения", 1870, № 8).Состоял профессором сравнительного языкознания в Санкт-Петербургском университете. Посвятил ряд статей буддийским легендам (джатаки): "Несколько рассказов о перерождениях Будды" ("Журнал Министерства Народного Просвещения", 1871, № 11); "Несколько слов о буддийских джатаках" (ib., 1872, № 6); "Индийские сказки" (ib., 1874, № 11; 1876, № 2, 4, 5). Получил степень доктора за "Очерк фонетики и морфологии языка Пали" (Санкт-Петербург, 1872), переведенный на французский и английский языки. Двухлетнее путешествие его по Индии и Цейлону, описано им в книге "Очерки Цейлона и Индии" (Санкт-Петербург, 1878). В эту же поездку он посетил и Неаполь и записал в Камаоне ряд интересных сказок и легенд ("Ученые Записки Историко-филологического факультета", 1876, т. II, ч. I). Описание второго путешествия Минаева в Индию (1879) сохранилось в его бумагах, но не издано. В 1880 г. он напечатал "Очерк важнейших памятников санскритской литературы" ("Всеобщая история литературы", изд. В. Корша , вып. I). С 1883 г. Минаеву поручено было чтение санскритского языка и литературы на восточном факультете. В 1885 г. Минаев ездил в Индию в третий раз, с двумя русскими офицерами, приглашенными на маневры в Дели. Индию он посетил лишь мимоходом и проехал в Бирму ("Англичане в Бирме", "Вестник Европы", 1887, № 11). По возвращении, продолжал издавать разные буддийские, главным образом палийские тексты (в "Jour. of the Pali-Text society", 1885, 1886, 1887 и 1889 годы и в "Записках восточного отделения Императорского археологического общества", т. I и IV). В это же время вышел главный его ученый труд: "Буддизм. Исследования и материалы" (т. I, вып. 1 и 2, Санкт-Петербург, 1887, в "Записках Историко-филологического Факультета", т. XVI). В "Журнале Министерства Народного Просвещения" (1876 - 83) напечатан ряд статей его, касающихся Индии. Главное значение научной деятельности Минаева - в трудах, посвященных истории буддизма и изданию его памятников. Языковедом в настоящем значении слова он не был и не оставил ни одного лингвистического труда, кроме палийской грамматики, главная ценность которой - не в методе, а в сообщении совершенно нового для того времени материала, извлеченного им из рукописных источников. Как профессор, Минаев был верен лучшим традициям университетской деятельности. - Ср. С. Ольденбург "Памяти И.П. Минаева" ("Живая Старина", 1890, кн. I), и С. Булич , биография И.П. Минаева, в "Биографическом Словаре профессоров Петербургских университетов" (т. II), где приведена и полная библиография научных трудов Минаева. С. Булич.<br>... смотреть

МИНАЕВ ИВАН ПАВЛОВИЧ

МИНАЕВ Иван Павлович (1840-90) - российский востоковед, основатель русской индологической школы. Труды по буддизму, филологии и лингвистике, исторической географии, фольклору, средневековой и новой истории Индии.<br>... смотреть

МИНАЕВ ИВАН ПАВЛОВИЧ

Минаев Иван Павлович [9(21).10.1840, Тамбов, — 1(13).6.1890, Петербург], русский востоковед, основатель русской индологической школы. С 1869 доцент, с ... смотреть

МИНАЕВ ИВАН ПАВЛОВИЧ

— известный исследователь буддизма (1840—1890). Учился в тамбовской гимназии и на восточном факультете спб. университета, по китайско-маньчжурскому отделению; лекции В. П. Васильева привлекли его внимание <span class="bold"> </span> к буддизму, для занятий которым М. стал изучать санскрит, сначала руководимый К. А. Коссовичем, потом у Вебера, Бенфея и Боппа; в Британском музее и Парижской библиотеке работал над палийскими рукописями, которым составил каталог (не издан). В 1869 г. получил степень магистра за исследование "Пратимокша-сутра. Буддийский служебник, изд. и переведенный" (СПб., 1869; приложение № 1, к XVI т. "Записок Императорской Академии Наук"). В этом же году издал "Die P âli-Metrik Vuttodaya" ("Mé l.Asiat.", VI, 195), а в 1870 г. — "Новые факты относительно связи древней Индии с Западом" ("Журнал М. Н. Пр.", 1870, № 8); нем. перед. "Buddhistische Fragmente" (в " Mé l. Asiat.", VI, 578). С 1869 г. был доцентом сначала по кафедре санскритской словесности, потом сравнительного языкознания (с 1873 г. профессором). В это время его особенно занимали буддийские легенды — <span class="italic">джатаки</span>, которым он посвятил ряд статей: "Несколько рассказов о перерождениях Будды" ("Журнал М. Н. Пр.", 1871, № 11); "Несколько слов о буддийских жатаках" (ibid., 1872, № 6); "Индийские сказки" (ibid., 1874, № 11; 1876, №№ 2, 4, 5). В 1872 г. М. защитил докторскую диссертацию "Очерк фонетики и морфологии языка П â ли" (СПб.), переведенную впоследствии на французский и английский языки. Двухлетнее путешествие его по Индии и Цейлону описано им в книге "Очерки Цейлона и Индии" (СПб., 1878). В эту же поездку он посетил и Непал, причем в Камаоне записал ряд интересных сказок и легенд ("Ученые Записки Историко-филологического Факультета", 1876 г., т. II, ч. I). Описание второго путешествия М. в Индию (1879) сохранилось в его бумагах, но не издано. В 1880 г. он напечатал "Очерк важнейших памятников санскритской литературы" ("Всеобщая история литературы", изд. В. Корша, вып. I). С 1883 г. М. поручено было чтение санскритского языка и литературы на восточном факультете. В 1885 г. М. ездил в Индию в третий раз, с двумя русскими офицерами, приглашенными на маневры в Дели. Индию он посетил лишь мимоходом и проехал в Бирму ("Англичане в Бирме", "Вестник Европы", 1887 г., № 11). По возвращении М. продолжал издавать разные буддийские, главным образом палийские тексты (в "Jour. of the Pali-Text society", 1885, 1886, 1887 и 1889 гг. и в "Записках восточного отд. Императорского археологического общ.", т. I и IV). В это же время вышел главный его ученый труд: "Буддизм. Исследования и материалы" (т. I, вып. 1 и 2, СПб., 1887 г., в "Записках Историко-филологического Факультета", т. XVI). В "Журнале М. Н. Пр." (1876—83) напечатан еще ряд статей его, касающихся Индии.<br><p>Главное значение научной деятельности М. — в трудах, посвященных истории буддизма и изданию его памятников. Языковедом в настоящем значении этого слова он не был и не оставил ни одного лингвистического труда, кроме палийской грамматики, главная ценность которой — не в методе, а в сообщении совершенно нового для того времени материала, извлеченного им из рукописных источников. Как профессор, M. был верен лучшим традициям университетской деятельности.<br></p><p>См. <span class="bold"> </span> С. Ольденбург, "Памяти И. П. Минаева" ("Живая Старина", 1890 г., кн. I) и С. Булич, биография И. П. М., в "Биографическом Словаре профессоров спб. университета" (т. II), где приведена и полная библиография научных трудов М. <span class="italic"><br><p>С. Булич. </p></span><br></p>... смотреть

МИНАЕВ ИВАН ПАВЛОВИЧ (184090)

МИНАЕВ Иван Павлович (1840-90), российский востоковед, основатель русской индологической школы. Труды по буддизму, филологии и лингвистике, исторической географии, фольклору, средневековой и новой истории Индии.... смотреть

МИНАЕВ ИВАН ПАВЛОВИЧ (184090)

МИНАЕВ Иван Павлович (1840-90) , российский востоковед, основатель русской индологической школы. Труды по буддизму, филологии и лингвистике, исторической географии, фольклору, средневековой и новой истории Индии.... смотреть

МИНАЕВ ИВАН ПАВЛОВИЧ ИЗВЕСТНЫЙ

исследователь буддизма (1840 - 1890). Окончил курс на восточном факультете Петербургского университета, по китайско-маньчжурскому отделению. Лекции В.П. Васильева привлекли его внимание к буддизму, для занятий которым Минаев стал изучать санскрит; в британском музее и парижской библиотеке работал над палийскими рукописями, которым составил каталог (не издан). В 1869 г. получил степень магистра за исследование *Пратимокшасутра. Буддийский служебник, изд. и перевод* (Санкт-Петербург, 1869; приложение № 1, к XVI т. *Записки Императорской Академии Наук*). В том же году издал *Die Pali-Metrik Vuttodava* (*Mek. Asiat.*, VI, 195), в 1870 г. напечатал *Новые факты относительно связи древней Индии с Западом* (*Журнал Министерства Народного Просвещения*, 1870, № 8). Состоял профессором сравнительного языкознания в Санкт-Петербургском университете. Посвятил ряд статей буддийским легендам (джатаки): *Несколько рассказов о перерождениях Будды* (*Журнал Министерства Народного Просвещения*, 1871, № 11); *Несколько слов о буддийских джатаках* (ib., 1872, № 6); *Индийские сказки* (ib., 1874, № 11; 1876, № 2, 4, 5). Получил степень доктора за *Очерк фонетики и морфологии языка Пали* (Санкт-Петербург, 1872), переведенный на французский и английский языки. Двухлетнее путешествие его по Индии и Цейлону, описано им в книге *Очерки Цейлона и Индии* (Санкт-Петербург, 1878). В эту же поездку он посетил и Неаполь и записал в Камаоне ряд интересных сказок и легенд (*Ученые Записки Историко-филологического факультета*, 1876, т. II, ч. I). Описание второго путешествия Минаева в Индию (1879) сохранилось в его бумагах, но не издано. В 1880 г. он напечатал *Очерк важнейших памятников санскритской литературы* (*Всеобщая история литературы*, изд. В. Корша , вып. I). С 1883 г. Минаеву поручено было чтение санскритского языка и литературы на восточном факультете. В 1885 г. Минаев ездил в Индию в третий раз, с двумя русскими офицерами, приглашенными на маневры в Дели. Индию он посетил лишь мимоходом и проехал в Бирму (*Англичане в Бирме*, *Вестник Европы*, 1887, № 11). По возвращении, продолжал издавать разные буддийские, главным образом палийские тексты (в *Jour. of the Pali-Text society*, 1885, 1886, 1887 и 1889 годы и в *Записках восточного отделения Императорского археологического общества*, т. I и IV). В это же время вышел главный его ученый труд: *Буддизм. Исследования и материалы* (т. I, вып. 1 и 2, Санкт-Петербург, 1887, в *Записках Историко-филологического Факультета*, т. XVI). В *Журнале Министерства Народного Просвещения* (1876 - 83) напечатан ряд статей его, касающихся Индии. Главное значение научной деятельности Минаева - в трудах, посвященных истории буддизма и изданию его памятников. Языковедом в настоящем значении слова он не был и не оставил ни одного лингвистического труда, кроме палийской грамматики, главная ценность которой - не в методе, а в сообщении совершенно нового для того времени материала, извлеченного им из рукописных источников. Как профессор, Минаев был верен лучшим традициям университетской деятельности. - Ср. С. Ольденбург *Памяти И.П. Минаева* (*Живая Старина*, 1890, кн. I), и С. Булич , биография И.П. Минаева, в *Биографическом Словаре профессоров Петербургских университетов* (т. II), где приведена и полная библиография научных трудов Минаева. С. Булич. См. также статьи: Бодуэн де Куртенэ Иван Александрович (Игнатий-Нецислав, Baudouin de Courtenay) ; Ольденбург Сергей Федорович ; Россия, разд. Востоковедение ; Россия, разд. Русский язык и сравнительное языкознание .... смотреть

МИНАЕВ ИВ. ПАВ

(1840-90) - индолог-лингвист, историк, фольклорист, этнограф. Иссл. буддизма, опубликовал ряд важных рукоп. источников. Специалист по ист. географии Азии. Проф. Петерб. ун-та по каф. сравн. яз.-знания. Предпринял неск. путешествий в Индию и сопредельные страны. Впервые ввел в преподавание на вост. ф-те Петерб. ун-та, наряду с санскритом, среднеинд. (пракриты) и новоинд. языки. М. - первый рус. индолог, получивший мир. известность. Учениками его были академики-буддологи С. Ф. Ольденбург и Ф. И. Щербатской. <p class="tab">Соч.: Буддизм: Исслед. и материалы. СПб., 1887. Т. 1, вып. 1-2.; Индийские сказки и легенды, собр. в Камаоне в 1875 г. И. П. Минаевым. М., 1966. </p><p class="tab">Лит.: Иван Павлович Минаев: Сб. ст. М., 1967.</p>... смотреть

МИНАЕВ К. А.

        Кузьма Афанасьевич (2 (14) XI 1895, с. Новая Слободка, ныне Калужской обл. - 26 I 1950, Киев) - сов. певец (баритон). Нар. арт. УССР (1946). Чл... смотреть

МИНАЕВ МИХАИЛ

дон.) - рожд. 1889 г., ст. Каменской; ученый священник. Окончил полный курс Донской Духовной семинарии в Новочеркасске, потом физико-математический факультет Петербургского университет, а будучи уже в эмиграции - агрономическое отделение геологического факультета в Пражском университете; во время Первой Мировой войны произведен в офицеры из Константиновского артиллерийского военного училища, прошел курс авиационной школы; во время борьбы за Дон служил офицером артиллерии и в 1920 г. выехал заграницу. Сан иерея принял только в 1951 г. был священником эмигрантских храмов на австрийской территории .в лагерях Келлерберг и Клагенфурт. С 1955 г. проживал в США и до конца жизни состоял настоятелем церкви в г. Скенектеди, а. вместе с тем выполнял обязанности инспектора Духовной семинарии при Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле. По отзывам сослуживцев, отличался необычайными педагогическими способностями, любил детей и дети его любили, хотя у взрослых своей прямолинейностью часто вызывал неудовольствие; вел аскетический образ жизни и всегда находил себе ра­боту, любил поэзию и особенно ценил творчество Бальмонта; в проявлениях религиозной жизни и от себя и от прихожан требовал порядка и дисциплины: если ты священник, то должен отдавать "Богово Бссови", точно выполнять все предписания, не уклоняться от выполнения служб и треб; если ты христианин, то должен посещать церковь, поститься в положенное время, участвовать в совершения Таинств и т. д. Умер отец Михаил М. 25 августа 1961 г. в г. Скенектеди (шт. Нью-Йорк) и похоронен на кладбище Джорданвильского монастыря.... смотреть

МИНАЕВ СЕРГЕЙ МИНЫЧ

Минаев, Сергей Миныч — литераторПсевдонимы: Днепровский, МинаИсточники:• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и общественных дея... смотреть

МИНАЕВ (ФЛОР), ФРОЛ

атаман донских казаков 1663—82 г. и позднее.Прибавление: Минаев, Флор Минаевич, атаман донских казаков, действовавший уже против Разина; с 1680 г. войс... смотреть

T: 208