Смотреть больше слов в «Буддизме»
(1853—1938)— религ. и. политич. деятель Тибета, один из организаторов обновленч. движения в Бурятии, Калмыкии и Туве; основатель будд. храма в Петербурге (см. Буддийскийч храм в Санкт-Петербурге), и ряда храмов в Зап. Бурятии, издатель, реформатор монг. письменности. Получил богосл. образование в Урге (совр. Улан-Батор) и в знаменитом монастыре Брайбун (один из трех гл. монастырей Лхасы), имел высшую филос. ученую степень лхарамба (цаннид хамбо лхарамба). В числе семи высших ученых лам состоял при далай-ламе XIII, обучал его будд. философии и лит-ре. Положение наставника-воспитателя далай-ламы позволило Д. впоследствии стать одним из его ближ советников и крупной фигурой в тиб. теократич. правительстве. В 1898 был командирован в Китай, Россию и Францию для ознакомления с гос. устройством и жизнью. По возвращении в Тибет был возведен в третий высший чин старшего хамбо с правом голоса во всех вопросах политики и веры. После Октябрьской революции вся деятельность Д. практически проходила на терр. Сов. России: пропаганда основ буддизма на платформе обновленч. движения, строительство новых храмов, издат. деятельность. Начавшийся в кон. 20-х - 30-е гг. разгром будд. культуры в СССР воспринял трагически, пытался противостоять ему всеми доступными ему способами. В 1938 был репрессирован, умер в тюремной больнице в том же году, место захоронения неизвестно. Л. Л. Абаева<p> <br></p>... смотреть
(Агвандоржиев) (1853-1938) - хамбо-лама, бурятско-тибетский традиционный ученый, буддийский религ. деятель-реформатор. Один из трех наставников-богословов (титул цан-шаб-хам-бо) при тринадцатом далай-ламе Тубдан-Джамцо. В 1901 назначен полномочным представителем Тибета при пр-ве России, затем представлял Тибет при пр-ве СССР. Известен своей руководящей ролью в стр-ве Буддийского храма в СПб. Как в Петербурге, так и в Бурятии, в местных монастырях-дацанах, оказывал большую помощь буддологич. иссл. акад. Ф. И. Щербатского и его учеников (Вострикова, Обермиллера и др.). В 1922 при Ацатском дацане в Бурятии создал знаменитую школу тибетской медицины. В 1931 Д. был выслан из Бурятии, где он пользовался исключит. популярностью, в Ленинград, основал при Буддийском храме Тибето-Монгольскую миссию. После того как храм был закрыт и большинство лам арестовано, вернулся на родину, в Заиграевский р-н Бурятии, здесь арестован 13 нояб 1937, обвинен по разл. пунктам 58 статьи, включавшим "измену Родине", "вооруж. восстание", "террорист. акт", "диверсию" и т. д. После единств. допроса переведен в тюремную больницу, где и умер от паралича сердца 29 янв. 1938. За содействие востоковедам в изучении Тибета и буддийской культуры Д. еще в 1899 был избран чл. Имп. Рус. Геогр. об-ва.... смотреть