Смотреть больше слов в «Буддизме»
Нерушимая Алмазная Колесница крупнейшая буддийская школа; распространена в Индии, Японии и полностью господствует на Тибете. Само слово *ваджраяна* является производным от ваджры, обозначающего буквально *алмаз*, *алмазный топор*, *пучок скрещенных молний*, *мужское начало Вселенной* и т. д. Ваджра символизирует прочность, нерушимость и истинность буддийского учения, а по контексту употребления и значимости образа совпадает с исламским полумесяцем и христианским крестом. Являясь исторически производной от махаяны, В. сконцентрировала свое внимание на особых методах достижения нирваны (освобождения), назвав себя *результативной колесницей тайной мантры*. Буддизм В. также может называться *тантраяной*, или *колесницей тантр*. Термин *тантра* обозначает *длительность*, *непрерывность*, *сцепленность*, *продолженность*. Тантрическая непрерывность от( носится к сознанию, которое постоянно практикует какого-либо рода психическую (телесную, ритуальную) технику. В этом случае подразумевается, что ритуальная техника длится всегда, а сознание подключается к ней на определенном этапе и начинает уже свое непрерывное движение. Тантра конкретизирует В. с технической стороны, расшифровывает ее мудры, мандалы и священные слоги. Тантра также может использоваться при указании на типы текстов, содержащих тантрийские учения; употребляется как синоним тибетской йоги. Буддийскую тантру следует отличать от индусского шиваизма и шактизма, от всех видов популярных истолкований, сделанных на основе нерелигиозного объяснения тантрийской иконографии. Тантраяна опирается на учение о *трех телах Будды* и на концепцию шуньи (пустоты), развивая и углубляя эти фундаментальные понятия. Согласно концепции *трех тел* (трикая), достижение просветления проходит три уровня: абсолютный, идеальный и конкретный. Каждый уровень символизирован через тело Будды, и общая космическая структура описывается через нирманакаю (конкретное, физическое), самбхогакаю (идеальное, сущностное) и дхармакаю (чистое бытие). Методы тантры были изложены Буддой в *Теле Преображения* (самбхогакая). Признавая значимость всех ступеней совершенствования, от низших до высших, тантра указывает, что энергетический уровень классических буддийских сутр соответствует физическому телу преображения. Слияние с каждым телом рассматривается как особая тантра (техника), а следовательно, хинаяна соответствует тантре физической, махаяна идеальной, В. абсолютной. Школы Большой и Малой Колесниц работают на уровнях тела и сознания, а Алмазная Колесница добавляет к этим уровням энергетический пласт рассмотрения любого жеста, слова, высказывания. В. перевела положения сутр и дискурс дхарм на язык геометрических узоров (мандал), конкретных положений тел, определенных звуков и голосовых вибраций. При условии непрерывных физических и сознательных практик, достижение дхармакаи возможно в период одной жизни. Наибольшую трудность представляет совмещение уже достигнутого состояния просветленности с необходимостью пребывания в обусловленном теле. Для решения этой проблемы тантраяна радикально меняет установку по отношению к чувственным омраченностям, страстям: *Чем больше дров (страстей), тем больше огонь (реализации)* (Н. Норбу). На уровне методологии подобного рода решение было заимствовано у ваджнянавадов (йогачаров). То, что в христианстве называется *искушением*, тантрой не избегается, не отстраняется, а напротив приближается и исследуется в мельчайших деталях методом символических визуализации. Весь спектр психологических состояний, видений и переживаний образно фиксируется в виде божественных изображений, помогая сознанию непрерывно фиксироваться на выбранном объекте. Выбор медитативной техники, практика визуализации, расшифровка символов все это дается только путем *прямой передачи* (от учителя к ученику). С онтологической т. зр., которая, по отношению к символически-визуальной, занимает более высокое положение, любой аффект, любая страсть, действие пусты, как пуста дхарма и как пуста *сама шунья* (Б. Дандарон). Л. С. Чернов... смотреть
ВАДЖРАЯНА ВАДЖРАЯНА (vajrayâna—алмазный путь), или мантраяна (“путь мантры”)—буддийское направление тантризма. Как эзотерическая практика внутри... смотреть
1) Орфографическая запись слова: ваджраяна2) Ударение в слове: ваджра`яна3) Деление слова на слоги (перенос слова): ваджраяна4) Фонетическая транскрипц... смотреть
Ударение в слове: ваджра`янаУдарение падает на букву: яБезударные гласные в слове: ваджра`яна
ВАДЖРАЯНА (санскр . колесница ваджры), одно из направлений буддизма; утверждает возможность достижения состояния будды в земной жизни.
ВАДЖРАЯНА (санскр. колесница ваджры) - одно из направлений буддизма; утверждает возможность достижения состояния будды в земной жизни.
- (санскр. колесница ваджры) - одно из направлений буддизма;утверждает возможность достижения состояния будды в земной жизни.
ваджра'яна, -ы
ваджраяна ваджра`яна, -ы
Санскр., алмазная колесница - тантрическое направление буддизма, образовавшееся внутри махаяны в V веке нашей эры. Вероятно, в основе ваджраяны лежит индийский тантризм, однако большинство современных исследователей отвергают эту точку зрения, выделяя б<br><div align="right">Источник: <span style="color: brown;"><em>"Религиозный словарь"</em></span> </div><br>... смотреть
ВАДЖРАЯНА (санскр . колесница ваджры), одно из направлений буддизма; утверждает возможность достижения состояния будды в земной жизни.
ВАДЖРАЯНА (санскр. колесница ваджры), одно из направлений буддизма; утверждает возможность достижения состояния будды в земной жизни.